Персоны Организации Коллекции Документы Города Страны

Расширенный поиск

Открытый архив » Персоны » Спенсер Герберт

Английский философ и социолог, один из родоначальников эволюционизма, идеи которого пользовались большой популярностью в конце XIX века, основатель органической школы в социологии; идеолог либерализма.

Дата	Название документа	автор/получатель
1983.04.29	А.И.Фет. Философский дневник-2 Блокнот с рассыпающимися листками. В самом начале – приклеенный автором листок. Первая обозначенная дата – 29 апреля 1983 года. Есть также даты, относящиеся к 1986, 1995, 1997 гг. Последняя – 1 сентября 2001. Датами А.И.Фет обозначал записи собственных мыслей и краткие высказывания других людей (с соответствующими ссылками). Его собственные мысли в этом блокноте касаются: американской истории, вопросов религии, Хайека, Поппера, Платона, Солженицына, анатомии диссидентства и т.д. Высказывания и эскизы самого А.И. перемежаются со статистическими таблицами из различных источников, с обширными выписками из разных авторов. Некоторые из них не помечены датой. Но приближенно время их написания можно определить временем между предыдущей и последующей датой. Выписки сделаны на четырех языках: русском, французском, английском, немецком. Выписки из Ле Бона (Dr Gustave Le Bon, Hier et Demain. Pencées brèves) сопровождаются комментариями А.И.Фета. Левый столбец – выписки с указанием страниц. Правый столбец – комментарии А.И. – 13 стр. Выписки с указанием страниц из книги Бьюри (J. B. Bury. The Idea of Progress.) – 28 стр. Выписки с указанием стр. из К.Поппера «Открытое общество и его враги», т.2 – 1 стр., Выписки из Спенсера «Социальная старина» – 21,5 стр. Выписки из Иванова-Разумника «История русской общественной мысли», изд. 1907 г, т.I – 39 страниц; из Герцена, т.7 и 8 – 2, 2 стр.; из W.Jegaer, Paideia – 1,5 страницы.

Дата	Название документа
1877-10-20	"Воспитание умственное, нравственное и физическое Герберта Спенсера"
начало 2000-х	А.И.Фет «Эволюция и прогресс» Текст написан в начале 2000-х годов. Рукопись 18 листов, 19 стр. - это развернутый эскиз для книги «Инстинкт и социальное поведение (ссылается на 3, 4 и «предыдущую» главы). Целью культуры автор считает создание более высокого типа человека. Упрощение человека означает упрощение культуры и, тем самым, снижение уровня культуры. Попытка объективного (научного) описания общества в 19 веке. Дарвин и его извращение дарвинистами. Маркс и марксисты с их обществом без индивида. Герцен и Милль об упадке культуры и о мещанстве. Лавров и Михайловский о необходимости культурного развития индивида. Автор считает, что эволюция общества происходит, но общество регрессирует, т.е. уровень современной культуры снижается, что «влияние на бытие всегда начинается с индивида. Идея одного становится общей силой».
около 2000	А.И.Фет «Культуры и культурный релятивизм» Статья написана около 2000 года. Культурный релятивизм автор рассматривает как политическую доктрину, претендующую на научное обоснование и имеющую цель смягчить напряжения в «многорасовом» обществе. Содержание статьи, однако, гораздо шире. Она вскрывает явления, приведшие к появлению этой псевдонаучной доктрины: национализм как новая религия Европы и идеология империализма; социал-дарвинизм как псевдонаучная идеология для обоснования национальных войн; расизм как идеология, основанная на ложном истолковании научной теории. После второй мировой войны история повернулась к созданию единой мировой культуры под эгидой ООН, и возникла противоположная идеология − культурный релятивизм. В центре статьи − биологическое обоснование принципа равноправия всех людей. Культуры же автор считает необходимым рассматривать по высоте и уровню сложности, а во взаимодействии и взаимовлиянии культур он видит важнейший фактор их развития. Наиболее полное освещение этот вопрос получил в книге А. И. Фета «Инстинкт и социальное поведение». Рукопись 24 листа, 27 стр. Вставки на обороте страниц 2, 16, 22.